关于“亚瑟王”的二三事【1】

首先在文章开篇，我要告诉各位的是“亚瑟王”是不存在的，就算是英国人自己都知道这是不存在的人物，顶多有原型。

众所周知“亚瑟王”是基于凯尔特神话，而不是基督神话，请大家记住这句话因为在漫长的中世纪中凯尔特神话已经被基督体系覆盖了，甚至于最后收集和二次创作的都是基督教的牧师【这在后期是十分正常的，甚至于北欧神话都很多基于基督教的二次创作】

关于亚瑟王的原型，那就是众说纷纭了，因为现在人们对于亚瑟王的了解更多的是来至于某些作者所编写的“奇幻小说”没错亚瑟王的故事随着时代的变化和撰写者本身的经历而飘摇不对

比如早期的亚瑟王和大家最熟悉的亚瑟王故事相差甚远，而其中的集大成者就是最为著名的《亚瑟王之死》中关于的石中剑、圣杯传奇、梅林、桂妮薇娅、摩根勒菲等等元素【最为致命的是这一时期的小说关于亚瑟王的凯尔特因素已经被稀释殆尽了，甚至于亚瑟王的十字也是基督十字而不是凯尔特十字。】

关于亚瑟王的原型【基于小说内容找历史人物】在不同时期的代表各有不同比如最早的《不列颠编年史》时期亚瑟王还算是一个凯尔特人物【高度罗马化】率领不列颠仅存的凯尔特人对抗着长期以来不断入侵的日耳曼人【也可以叫盎格鲁撒克逊人】虽然按照现在的上帝视角表示，显然凯尔特人的结局不咋地。

到了后来关于亚瑟王的历史发生了另一个转变在之后的《不列颠的征服与破坏》和《威尔士通志》中亚瑟王的原型变成了罗马人安布罗修斯·奥勒利尼斯，这也是个传奇将领，作为一名高贵的罗马人，也是不列颠最后的罗马人领导着剩余的罗马-不列颠人组成了联军对抗着蛮族入侵。

但是，必经已经是二次创作的小说了这时候就认为安布罗修斯就是亚瑟王的原型，未免有点早。我们继续往下看。

亚瑟王在传说中，未成年之时用过另外一个小名，这个名字叫做阿托利亚斯（Artorius）这个名字很显然是一个拉丁语名字，这就侧面表明了亚瑟王的身份可能是一个罗马化的不列颠贵族，和安布罗修斯的身份背景一样。

而在尼尼奥斯的《不列颠人编年史》中，同样也描述了安布罗修斯，在他的描述中，安布罗修斯生下了一个叫做乌瑟的孩子。而这个叫乌瑟的人，在传说中正是亚瑟王的父亲，乌瑟·潘德拉贡。可能是巧合，但更可能是尼尼奥斯将安布罗修斯这个人物借用，来让亚瑟的传说更加符合历史真相。【但是在亚瑟王的死上面就要牵扯到另外一个人。】

这也算是在众多的历史中少数比较可靠的原型，但是这时候几乎是同一时期的《哥特史》中有提到了另一个人奥瑟莫斯（Riothamus）在书中描写的他，大约是一名国王（军事长官），领导人们抗击盎格鲁撒克逊人的入侵，而在后来，他奉西罗马帝国的命令，率领一万两千名士兵度过英吉利海峡，南下高卢，对抗当时的西哥特人，而在与西哥特人的战斗中，由于手下的背叛，他战败了，他拖着受伤的身体，来到了一个小镇中，长眠。而根据地理，那个地方非常接近于勃艮第的阿瓦隆小镇。【这个故事也变成了后来众多周知的阿瓦隆的原型】

【你以为这就完了了？不你太天真了】

现在时间来到了15世纪某本口碑之作横空出世《亚瑟王之死》在一代大作家马洛礼的笔下，亚瑟王承前启后他的故事继续发展，亚瑟王的从一个凯尔特人到罗马贵族，到某国王再到现在的不列颠人国王后裔。

可能是作者也意识到了如果再不搞点大新闻，这小说可能就写不下去了，于是乎随着时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大，他甚至挺进了欧洲内陆并击溃了强劲的罗马帝国的皇帝卢修斯。马洛礼笔下的亚瑟王向卢修斯大帝宣战，并拒绝了进贡的要求，他率军前往在欧洲，在米高山杀死了巨人，并在罗马击败了这位帝国统治者。这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。【罗马:我有句话要说】

这段历史可能是马洛礼基于罗马共和国时期的事件改变

罗马城在历史上的确被一个叫高林的凯尔特人领袖攻陷过【凯尔特高卢】但是这个事件可不是什么美好的反抗，如果知道这段历史的人可能对罗马更有好感。

必经是个人对于满脸涂鸡血，甚至于在战场上生吃活人的蛮族都不会有太大的好感。【不过也正是因为这个事件，才导致了后来罗马的迅速崛起，国耻难忘。】

关于亚瑟王的二三事【1】就说到这里了，其实我写这个的原因是为了推广我在书客写的小说啦《次元大拯救:以人类之名》有兴趣的小伙伴可以去看一看咯。

至于之后的更新，随缘吧。【没办法，亚瑟王的历史九成靠小说，一成靠野史】

【相关文章】

★关于“亚瑟王”的二三事【1】

★儒家经典中关于“烧烤”的记载